§ Входить в спор всегда - нежелательно, и особенно, когда неправый может наговорить более правого, не боясь быть остановлен, и надеясь в случае нужды, бранью и насмешкою убить соперника, которого не может ранить доказательством

§ Наши изуродованные суетою обычаи, не исправляемые и грозным временем, угрожают более, чем внешние враги

§ Лучше избыток доверия, нежели избыток подозрения. Ибо лишнее доверие - моя ошибка, а лишнее подозрение - обида ближнему

§ Приходит на мысль предложить Вашему размышлению слово Господне: аще гонят вы во граде, бегайте в другой. Видите, оно позволяет удаляться только тогда, когда гонят: а когда еще не гонят, надобно стоять и несмотря на прекословия, свидетельствовать об истине

§ Господь не говорит: уходите, когда вам трудно; нет, будьте там, где поставлены, делайте порученное вам до последней возможности; только тогда, когда гонят, не сражайтеся, а отходите

§ Надобно, чтобы обращение созревало под действием слова силы и духа: тогда оно надежно, а не тогда, когда более рукою плоти совершается

§ Окладами на иконах никогда не пленяюсь. Представляют богатство, а живость изображения закрывают

§ Радуюсь с вами о восстановлении после бед (имеется в виду пожар 1812 года) нашего внешнего благосостояния, радуюсь о новом возрождении храма . Будем и духовный в нас храм Божий созидать подвигами благочестия, возобновлять исправлением жития, украшать добродетелями, освящать верою и молитвою и общением таинств; да даст Бог и сему храму Своему благодать и славу

§ Никто не мнит видеть разделения в том, в церкви вашей слышатся некии особенные звуки слова, видятся некоторые особенные подробности обрядов .

§ Где притом есть уже единство веры во священные догматы и таинства: там сему внутреннему единению может ли препятствовать некоторое разнообразие внешнее?

§ Когда темнеет на дворе, усиливай свет в доме. Береги Россия и возжигай сильнее свой домашний свет.

§ Свобода есть способность и невозбранность разумно избирать и делать лучшее. Она есть достояние каждого .

§ Книги и зрелища наполнены преступлениями и ужасами, как темницы и места казней. Скажите, пожалуйте, неужели сие-то и есть дорога и естественный ход к совершенству человечества?

§ Мгла покрывает умы. В одних видишь неожиданное, в других не видишь ожидаемое

§ И подлинно, по сему рассуждению богатых духом собственно нет между человеками; но что всего хуже, есть богатящиеся, но нищие, выдающие себя за богатых . Алчущия исполни благ, а богатящиеся отпусти тщи

§ Благо человекам, которые христианским попечением о малых сих входят в участие небесного ангельского служения, охраняя их и руководствуя со стороны видимого мира, подобно как ангелы охраняют их со стороны мира невидимого

[1] См. Геник М. Митрополит московский Филарет, как гомилет, Париж, 1894 г.