одной из лучших на своем курсе. Она стала библиотекарем. Вышла замуж в 1992 году, развелась через три года. "Мама мне честно сказала, что не может быть мне советчиком в вопросах секса. Для нее и бабушки это всегда были грязь и грех. Они не находили в сексуальных отношениях никакого удовольствия. А ведь у бабушки было семеро детей и гулливый муж". Возможно, самой сильной картиной в рассказе Евгении является то, как она пишет любовные рассказы с "фривольными" рисунками. Она никогда никому не показывает написанное и в конце концов уничтожает рассказы. "Примечательно, что о действительной физической стороне любви я понятия не имела, да мне и негде было это узнать. Остро чувствуя греховность этих занятий, я тщательно их скрывала. Давала себе слово бросить это все, но . начинала заново - и так вплоть до замужества, а замуж вышла в 26 лет. Что касается мастурбации, я, будучи невеждой, не догадывалась залезть в свои трусики и манипулировала с собственной грудью . Позднее я прочитала в одной из многочисленных "энциклопедий секса", что дурного ничего в этом нет. Я же тогда думала иначе, и все мои действия в этом направлении сопровождались колоссальным чувством вины и подавленности". В конце концов Евгения начинает систематические поиски мужа - на свадьбах друзей, потом через брачное агентство. Наконец она встречает бывшего заключенного Володю, отношения с которым у нее складываются хорошо пока он не стал алкоголиком. Затем они разводятся. Во время своего брака Евгения превращается из стеснительной девушки в решительную жену, которая заботится о предохранении от беременности и отказывается иметь детей, хотя родители Володи требуют этого. В основном она ведет хозяйство. "После развода я стала задумываться над причинами неравноправия, порабощения женщины в браке. Как сохранить женственность, если женщина у нас за редким исключением работает, тянет семью, воспитывает детей и, ко всему, обслуживает дома мужа? Это я вижу у моих родителей и во многих знакомых семьях. Такая ситуация вызывает у меня протест". Несмотря на различия в сексуальном поведении молодых женщин, после первого прочтения российских сексуальных биографий, я не могу указать на несомненный разрыв в сексуальной культуре между "советскими" поколениями.