После поистине Великой Древности наступила не менее Велика Античность, то есть эпоха Величайшей Греко-Римской культуры. Той самой которую называют "колыбелью человечества", в принципе только западной цивилизации, однако очень сильно повлиявшей на культурное и историческое развитие планеты в целом. Да, Античность - это поистине "колыбель мира", ибо здесь оформились многочисленные науки, развивалась философия, которая и породила педагогику как отдельно обособленную науку, а также произошло много чего интересного. Особое место в Античной культуре и вообще эпохе, для понимания сущности и особенностей народного, то есть общественного образования, занимает Спарта и Афинская Республика. Но остановимся на Спарте. Именно в ней хорошо развилась интеграция человека в общество, а общество в человека, хотя и несколько грубовато. Древняя Спарта - это место, про которое можно сказать не лукавя : "Да, это истинно единый организм, с высокой степенью живучести, но не способный к эволюции!". Для Спарты было характерно высокая степень уничижения человеческих слабостей и человеческих жизней, что конечно на первый взгляд кажется ужасным, но это всего лишь необходимая потребность общества, в котором жили древние спартанцы, им калеки были не нужны, им были нужны физически здоровые сограждане. Хотя, по современным меркам система все ж чрезвычайно жестока. Но все же Спарта - это выдающийся феномен общественного воспитания, при чем феномен как в плохом ( в малой мере), так и в хорошем (в большей мере) смысле слова. В Афинах же обучение хотя и носило общественный характер в целом, но было аристократическим, что уже тогда показало всю необоснованность платного обучения, ибо учатся не способные к знаниям, а способные к широте кармана своих родителей, то есть до оплаты! На мой взгляд, эта проблема актуальна даже в наше время, ибо сейчас в вашей дорогой РФе, увы, забыли опыт предыдущих поколений, а зря! В Афинах развивалась система образования с отторжением от труда, так-так он был недостоин свободного Афинянина. Однако, на мой взгляд, зря, ибо уже на тот момент практика показывает, что материал усваивается лучше при непосредственном соприкосновении с объектом изучения или на примерах для непосредственной практики. Это уже нам привыкшим мыслить абстрактно, имеющих весьма приличный багаж знаний (по меркам того времени) легко воспринимать предмет обучения на слух, хотя скажем, маленькие дети даже в наше время сразу не в состоянии мысленно воспринимать информацию, то есть без примеров. В последствии некого времени это презрение к труду переняли древние римляне, хотя не сразу. Вначале у римлян понятие "гражданин" было связано не только с его прямым значением, но и с понятием "хороший земледелец" и "хороший семьянин", то есть была любовь к труду, которая в последствии была сведена к нулю. И эту лень утоляла поистине многомиллионная армия рабов. В принципе Античная эпоха сыграла существенную роль в развитии народного образования, но не более чем оформила народное образование и стала логическим заключением эпохи Древности, которая хоть и делится на части, но не в истории образования (я думаю именно так согласно своим знаниям и убеждениям).

Так двигаясь по исторической «арене» мы добрались до Средних веков. Здесь, невероятно сильно, были проявлены индивидуалистические начала в человеке. И о какой же народности образования может идти речь, когда были частично временно, а частично навечно устранены работы «древних» по этому вопросу. Тут дела обстояли весьма оригинально, настолько оригинально, что эта апогея индивидуализма переросла в другую ее форму, когда гении начали думать о «простых смертных», и сотворился ароморфоз, который назвался Возрождением. Возрождение – это по своей сути продолжение Средних веков, где заполыхали пожары инквизиции, пожирающие людей, не страдая при этом несварением желудка. Также это была эпоха, когда люди начали раскрепощаться, в головах стали появляться хорошие и светлые мысли не только о боге и о себе , чрезвычайно любимом, но и о ближнем своем, причем не «возлюби», но «научи», что было очень важно. Это было время торжества искусства, торжества в лице человека, но не бога! И не просто человека, а поистине «Homo sapiens’а»! Ибо это стало начало зрелости человечества. Тогда же начались кропотливые и грандиозные роботы выдающихся педагогов, ибо они увидели и сказали, то, что нужно было образованию. И что радостно, общество, как в лице простого народа, так и в лице «сильных мира сего» сие благое начинание подхватило, и о чудо! Это начинание дало результат, да еще какой, взгляните на современную Европу, и вы увидите этот результат, пусть Европа уже не та, пусть отношение к человеку уже не то, но какое основание под ногами у старушки Европы! Да в эти поистине великие времена творили педагоги, которые не только смогли заложить основы современного воспитания, не только впервые смогли осознать и объяснить необходимость всеобщего, по существу народного образования, но и, что самое важное, они смогли обучить общество, ибо оно поняло значимость открытий. В целом они совершили тот прорыв, который позволил возродить, хотя уже частично, Великие Античные знания – опыт и умения древних. Но это Возрождение было не бездумно, а осмысленное, проработанное, продуманно. Воспринимая эти истинны уже более раскованным разумом. Они горели в огне, а они выстояли! Их истязали, их пытали, а они выстояли! Они – это истинные гении эпохи Средневековья, пусть они во многих вопросах ошибались, но они пытались, и это самое главное, ибо начался тот тотальный сдвиг устоев в обществе, который вызвал в итоге грандиозные перемены, оные идут и по сей день во всем мире! Они возрождали знания, что в конечном счете сделало реальным их возрождение и вечную жизнь в умах потомков и на страницах книг! В эту эпоху закладывались основы всего, причем на базе древних знаний, которые в переработанном и осмысленном виде дали огромный стартовый капитал знаний для новых наработок!