Такие педагоги, как Я.А. Каменский, А. Дистервег, А.В. Луначарский, А.Г. Макаренко, О.З. Краснова, А.И. Лобач, И.А. Невский и многие другие рассматривают педагогическую культуру как интергративное качество личности, проекцию его общей культуры в сферу профессии.

Определяя культуру, как сквозную характеристику всего общества А.В. Барабанщиков считает, что исходным началом педагогической культуры служит общая культура. Связи между ними настолько непосредственны, что с полным основанием можно утверждать: педагогическая культура является специфическим проявлением общей культуры в условиях педагогического процесса. /19/.

В монографии «Трудный успех» И.А. Невский так характеризует педагогическую культуру учителя: «Будучи частью общей культуры и отражением и проявлением, педагогическая культура является системой духовных ценностей, выполняющих регулятивные функции, направляющих деятельность учителя, определяющих его влияние на окружающих» /124/.

По мнению Н.Е. Воробьева, педагогическая культура – это мера творческого присвоения и преобразования накопленного культурного человеческого опыта. Исходным началом, фундаментом педагогической культуры служит общая культура личности педагога» /37/.

Исходя из вышесказанного, мы считаем, что педагогическая культура есть некоторая целостность, характеризующаяся наличием свойств, качеств, ориентаций, учителя, позволяющая развиваться ему в гармонии с общей культурой, причем не только не вступая с ней в конфликт, но и внося в ее развитие посильный вклад.

Но было бы неверно полагать, что каждый человек, который характеризуется высокой общей культурой, обладает профессиональной педагогической

культурой. Последняя имеет свои аспекты, характеристики, компоненты.

Если в отношении взаимосвязи общей и педагогической культуры наблюдается единство мнений, то в плане определения содержания педагогической культуры, выявления ее структурных компонентов существуют различные точки зрения. В понятии педагогическая культура «выделяют такие компоненты, как педагогическое мастерство

(Н.М. Бавченко, А.В. Барабанщиков, С.Б. Елканов, Н.В. Кузьмина, Ю.А. Левков, А.И. Лобач, Г.Н. Оботурова, и др.); педагогические знания

(Т.Ф. Белоусова, В.М. Галузинский, В.В. Запевина, Е.Ф. Логинова, И.Н. Невский, А.Н. Растрыгина и др.); педагогические умения

(В.В. Гаврилюк, О.З. Краснова, А.И. Лобач, И.А. Нейштатд, В.И. Писаренко и др.); личностные качества учителя

(Н.М. Бавченков, С.Б. Елканов, С.В. Захаров, М.Н. Скаткин и др.); стремление к самосовершенствованию

(В.М. Галузинский, С.Б. Елканов, Н.В. Воробьев, Т.В. Иванова, и др.); педагогическое творчество

(Т.Ф. Белоусова, Н.Е. Воробьев, В.К. Суховецева, Л.А. Нейштатд, и др.); педагогический опыт(А.В. Барабанщиков, Л.М. Герасимов, В.А. Мартынов, В.П. Фоменко и др.) и другие компоненты.

Анализ различных определений понятия педагогической культуры личности, которые встречаются в психологической педагогической литературе, позволяет нам утверждать, что среди структурных компонентов педагогической культуры чаще всего называются личностныекачества.

/70%/.

Придавая важное значение педагогической культуре учителя, К.Д. Ушинский указывал: « . многое зависит от личности непосредственного воспитателя, стоящего лицом к лицу с воспитанником, влияние личности воспитателя на молодую душу составляет ту воспитательную силу, которую нельзя заменить ни учебником, ни моральными сентенциями, ни системой наказаний и поощрений .»

В основу успешной педагогической деятельности А.С. Макаренко положены личностные качества учителя, такие как: ответственность, работоспособность, отвага, педагогический оптимум и другие. По мнению А.С. Макаренко, учитель должен быть таким, «чтобы они в вашем слове почувствовали вашу любовь, вашу волю, вашу культуру, вашу личность» /112/.

А.И. Лобач отличает, что определенный уровень сформированности личностных качеств педагога способствует конкретизации других элементов педагогической культуры и является базой для развития процесса становления студентов как педагогов. /107/.

По мнению Т.В. Ивановой, формирование педагогической культуры будет проходить успешно в том случае, когда у учителя будет выработана готовность педагога жить по законам культуры. Эта готовность обусловлена наличием личностных качеств педагога.

Действительно, нельзя не согласиться с педагогами, которые ратуют за то, что учитель должен быть, прежде всего, личностью, чтобы все качества его души были направлены на содействие становлению личности ученика.

Анализ психолого-педагогической литературы, которая посвящена качествам личности специалиста, учителя, преподавателя вуза, показали, что исследователи в основном акцентируют внимание на одной стороне взаимоотношений профессионала и действительности. На построении качеств личности, исходя из объективных требований профессиональной деятельности.